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汉学史的感性——读张凤《哈佛问学录》及其他
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“五经”与中国传统价值观(中)
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女妖怪的隐喻——《西游记》经典探秘之四
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《世说新语》阅读札记:魏晋遗韵(中)
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一样息夫人,两种诗境界
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乡村之外——追蹑赵树理小说中的城市因素(下)
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陈骏涛口述历史(四) 女性文学研究会议的常客
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潜泳者归来——评诗人郭建强和他的《昆仑书》
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在斑斓的底部——读浦歌长篇小说《一嘴泥土》
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日常生活中的“壮举”——叶弥小说论
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戴来的“变”与“不变”——戴来近作解读
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凌鼎年小小说创作中的宗教情怀
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对前现代生活的不满与焦虑--论《死魂灵》(上)
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自我救赎的灵魂之声
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放下屠刀未必立地成佛--漫谈张炜
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未来批评家
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批评作为精神实践
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期待文学写作去尝试自杀,而不是被杀
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那个叫唐诗人的学生
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文本解读的当代意义
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祥林嫂:活在自己的世界里
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游记散文的“我之心”--王剑冰《古道秋风》解读
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谁解其中味--吴均《与朱元思书》的教学解读
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多义取向视角下的《与朱元思书》
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聚焦山水文化的内涵--《与朱元思书》教学解读
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貌合神离同路人--张仃与吴冠中(上)
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政治上站错队的李斯
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文心宗大雅,经典读如新--读书生涯六十年回顾
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亚洲腹地:我们的精神地理
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关于写生
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“建生态”比“育独木”来得实在
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一边回望,一边前行
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